[分享]賭場(chǎng)大揭秘——賭博問題的完全解決方案. [開拓者 TB]
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賭性，與生俱來，一味地回避和禁止都不是辦法。
賭博，是一種非理性的愚昧行為，是無知造成的，不知賭不懂賭卻偏要賭的賭盲的存在，才是賭博現(xiàn)象和賭博問題的根源，而數(shù)學(xué)意義上的知賭懂賭才是真正的非賭，正視賭博，以科學(xué)健康的理性知識(shí)來引導(dǎo)賭謎和賭盲，才是釜底抽薪、真正有效的誡賭方法。
這是一部真正意義上的賭場(chǎng)（賭博）揭秘著作，徹底暴露了賭博業(yè)的秘密，足以讓莊家賴以生存的手段失效。有人說：“十賭九詐”，而實(shí)際上我們見到的合法賭場(chǎng)，卻不騙也不詐，況且賭場(chǎng)也不可能靠不能長久的旁門左道來維持，那么賭場(chǎng)究竟是靠什么來發(fā)達(dá)的呢？這正是本書所要揭示的。看了本書，多數(shù)人會(huì)斷了賭的念頭。
本書以嚴(yán)密的邏輯和推理全面系統(tǒng)地闡明了賭博的真相，以數(shù)學(xué)給出的答案來解決賭博這個(gè)社會(huì)問題，其中不可避免地涉及到了“久賭必輸”或“久賭必贏”意義下的科學(xué)策略，當(dāng)然也可把它們用之于實(shí)戰(zhàn)，但切忌一知半解，貿(mào)然上場(chǎng) - TB技術(shù)人員：
千年暗室 一燈即明
世上有了狼就得有羊，有了老鷹就得有小雞，這是自然的法則……世上有了賭場(chǎng)，就有給賭場(chǎng)送錢的賭客，千百年來，這個(gè)賭場(chǎng)的法則從來就沒有改變過，不管是什么樣的強(qiáng)人，一旦進(jìn)了賭場(chǎng)，從來沒有改變過其賭場(chǎng)中“羊”的地位。
如果能給羊一只槍，這狼可就慘了，給雞一把箭，老鷹估計(jì)就不能在天上飛了，但這都是只有在童話里才能實(shí)現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)生活中，羊不會(huì)使槍，雞也不會(huì)放箭，因?yàn)樗鼈兪切笊Ｄ敲矗谫€場(chǎng)和賭客這種“吃”與“被吃”的關(guān)系中，難道就不能給賭客一只“槍”來改變“被吃”的宿命嗎？答案是肯定的，因?yàn)槿耸歉呒?jí)動(dòng)物，會(huì)制造工具使用工具。其實(shí)，幾百年之前，當(dāng)概率論出現(xiàn)并逐步完善以后，制造賭客的武器的條件就成熟了，我們需要的是給賭客一支真正有力的“武器”，但遺憾的是，賭客的武器卻從來就沒有真正出現(xiàn)過。
賭，人人都會(huì)，但真要問起什么是賭博，可能還沒幾個(gè)人能說出個(gè)所以然來，因此，多數(shù)賭客在賭場(chǎng)里都輸?shù)貌幻鞑话住９桑巳硕寄艹矗侥壳盀橹梗覀冎恢啦恢频墓稍u(píng)不是股市，滿天飛的小道消息不是股市……也許當(dāng)我們知道了所有的什么不是股市的時(shí)候，就知道什么是股市了，在這一天到來之前，就有股民會(huì)賠得稀里糊涂。由于事物的復(fù)雜多樣、信息的不完全不對(duì)稱等因素，簡(jiǎn)單的理性思維有時(shí)無法完全把握所遇到的問題，甚至形成的是完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，因此，人們對(duì)自己所從事的對(duì)象不了解或不完全了解就并非偶然現(xiàn)象。
這個(gè)世界不僅有文盲，還有科盲、法盲，這些“盲”大家都很熟悉，最近又出了“奶粉盲”、“黃花菜盲”、“金華火腿盲”......等等數(shù)不勝數(shù)的“盲”；有一種“盲”我們既陌生又熟悉，這就是不知賭不懂賭卻偏要賭的“賭盲”，我們一般感覺不到賭盲的危害，只有在一種特殊的環(huán)境下——賭場(chǎng)，賭盲的巨大危害才會(huì)可怕地釋放出來，馬向東、張宗海為什么會(huì)在澳門輸?shù)魩浊f甚至上億的人民幣？不是因?yàn)樗麄冋斡X悟不夠高，而是因?yàn)樗麄兪琴€盲。
賭博游戲本身是沒有意義毫無趣味的，但我們往往覺得賭博很刺激、很有趣，具有難以抗拒的吸引力，其實(shí)，人們對(duì)賭博的感覺是一種對(duì)金錢的感覺，賭博不外輸輸贏贏，輸輸贏贏就意味著金錢的來來往往，因?yàn)楹徒疱X緊密地聯(lián)系在了一起，賭博有了和金錢一樣的魔力。同時(shí)圍繞著金錢還會(huì)產(chǎn)生很多問題，自然，賭博也就成了問題。
賭博受到世俗的詛咒卻又大行其道，科學(xué)接受社會(huì)的膜拜卻又和大眾保持距離。世俗認(rèn)為賭博是小道，是邪道，人類從來不正眼看賭博，賭博一直處于一種說不清道不明的狀態(tài)，人類被賭博困擾著，不斷地在“禁”還是“不禁”之間徘徊，忙個(gè)不亦樂乎，禁賭無異于是強(qiáng)行要用籬笆把狼和羊隔開，但一旦籬笆腐爛掉，甚至只要出現(xiàn)一點(diǎn)漏洞，還是改變不了狼吃羊的命運(yùn)；把賭博合法化雖然也會(huì)帶來某些經(jīng)濟(jì)上的利益，但由于病態(tài)賭博癥造成的社會(huì)問題也著實(shí)令人頭疼。
賭博的輸贏是個(gè)數(shù)學(xué)問題，由于這個(gè)問題長期以來解決不好，賭博演變成了社會(huì)問題。雖然“賭博問題”是社會(huì)科學(xué)研究的范疇，但的確不能通過研究其本身來解決，相反，如果把賭博本身這個(gè)數(shù)學(xué)問題搞清楚了，賭博就再也不成為問題。
千年暗室，一燈即破，現(xiàn)代科技之光足以照亮賭博暗室的每一個(gè)角落，人類在賭博問題上是有出路的。賭博不過是簡(jiǎn)單的輸輸贏贏，但為什么莊家和賭場(chǎng)能“久賭必贏”，賭客卻只有“久賭必輸”呢？把這個(gè)問題闡述清楚了，賭博問題就將迎刃而解。
賭博不是技術(shù)。技術(shù)可以交流也能提高，賭博如果是技術(shù)，賭場(chǎng)里的荷官應(yīng)該是技術(shù)最好的，但荷官?zèng)]有幾個(gè)出來賭的；有人賭了幾十年，也在賭場(chǎng)練了幾十年，卻還是一樣地輸錢，也是因?yàn)橘€博沒有“技術(shù)”可練。
賭博不是碰運(yùn)氣。無疑，賭場(chǎng)老板不是憑運(yùn)氣賺（贏）錢，那么，又有什么理由可以認(rèn)為憑運(yùn)氣能夠贏賭場(chǎng)，普通賭客相信運(yùn)氣，賭場(chǎng)相信數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)揭示的風(fēng)險(xiǎn)可以打敗最有運(yùn)氣的賭徒。
賭博也不是道德。就和有人希望在股市、匯市和期市賺錢一樣，賭博本來也是一種對(duì)金錢的追求，但賭博總是莊家贏賭場(chǎng)贏，引起了很多社會(huì)問題，賭博成了不道德的，禁賭也成了從古到今一個(gè)永恒的話題。由于屢禁不止，還有了合法化的正規(guī)賭場(chǎng)。
魔術(shù)，看起來神秘，說穿了一文不值，賭博也很神秘，同樣可以說穿。賭博，表面上看起來是毫無規(guī)律的輸輸贏贏，普通賭客看到的是運(yùn)氣，從而迷失在輸輸贏贏里，而概率論揭示的是這后面隱藏著的收益率。收益率還有其他說法，如數(shù)學(xué)期望、優(yōu)勢(shì)等等。
不太嚴(yán)格地簡(jiǎn)而言之，賭戲的規(guī)則一定，收益率則定，輸贏即定，和賭博過程以及過程中的輸輸贏贏毫無關(guān)系，因此，賭戲的收益率分析斬?cái)嗔溯斴斱A贏和金錢的聯(lián)系。魔術(shù)，當(dāng)你知道了謎底之后，你還有興趣再看第二遍嗎？魔術(shù)，在表演開始的時(shí)候先詳細(xì)地告訴你其中全部的秘密，然后不斷地循環(huán)表演，并要求你為每一次演出付費(fèi)，你愿意嗎？收益率分析揭的就是賭戲的謎底！
崇尚科學(xué)，才能遠(yuǎn)離賭博。賭性是天性，勸賭禁賭都不過是誤會(huì)，根本難以辦到，但要知道讓懂賭的人玩不能贏的賭戲可能還要難，因?yàn)橘€博是知識(shí)，能夠被掌握，勸賭禁賭不如讓人懂賭。消除誤會(huì)，對(duì)癥下藥，讓人知賭懂賭才是根本；把賭博的真相告訴人們，把不能贏的道理說清楚，讓人一勞永逸地掌握賭博知識(shí)，那么，還需要誰來為禁賭操心呢！
概率論其實(shí)是關(guān)于預(yù)測(cè)的理論，其中的大數(shù)法則規(guī)定了科學(xué)的預(yù)測(cè)方法應(yīng)該遵循的原則。因此，賭博就是賭概率，與概率無關(guān)的猜測(cè)是無效的；賭博就是賭收益率，根本和運(yùn)氣無關(guān)；賭博就是賭知識(shí)，科學(xué)健康的賭博觀才是賭博的本錢；知識(shí)是財(cái)富，知賭懂賭是人生永不貶值的一筆財(cái)富。
賭博不是運(yùn)氣是知識(shí)，可以說清而且能夠說清，因此有了讀者面前的這本書，正本清源，讓賭博回歸其知識(shí)的本來面目，就請(qǐng)從本書開始。
本書中有少量的公式和演算，雖然它們都非常簡(jiǎn)單，但的確增加了閱讀的難度，不過想到有了這些公式，就可以把賭博完全講穿講透，把賭場(chǎng)絲毫畢現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，筆者還是毫不猶豫地保留了這些公式，這也正是本書的特色之一，因此，讀者如果在這些公式上稍微多停留一點(diǎn)時(shí)間，將是極為有益的。 - TB客服：
以理性文化挑戰(zhàn)愚昧原始文化
面對(duì)賭博和賭博問題，有人束手無策毫無辦法，視其為洪水猛獸是賭禍，要躲著它回避它，因此，本書很容易被另類賭盲先生當(dāng)成是宣揚(yáng)賭博的“賭博教材”或“必勝術(shù)”。誠然，出版法規(guī)禁止出版物含有宣揚(yáng)賭博的內(nèi)容，但正如不允許傳播SARS，卻允許研究和解剖SARS，更允許制作SARS疫苗一樣，出版物自然也可以解析、揭秘和勸誡賭博，任何人都不能也無法否認(rèn)賭博中實(shí)實(shí)在在存在著的數(shù)學(xué)，只有承認(rèn)它，才能找到賭博問題的真正解決方案，認(rèn)為賭博絕對(duì)不能說不能講更不能寫是莫名其妙地荒唐，曲解了出版法規(guī)；另類賭盲先生甚至根本就不知道，目前的科學(xué)暫時(shí)還不支持真正意義上教人贏賭場(chǎng)贏莊家的“賭博教材”，如果有也只是基于心理學(xué)小數(shù)法則教人如何玩的“賭博說明書”，書店里隨便找一本彩票書籍就是這種。在此，筆者實(shí)事求是地鄭重聲明，本書既不是“必勝術(shù)”更不是“賭博教材”，作為一部全面論述賭博的科學(xué)專著，本書要告訴人們的是賭博的真相，同時(shí)，本書不能也無法干涉人們?cè)谫€博上的自由，這是只有法律才有的權(quán)利，請(qǐng)讀者尊重當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)賭博的法律！
本書是堅(jiān)決反對(duì)賭博的。有人會(huì)說了，既然是反對(duì)，怎么在你的書里找不出一句反對(duì)的標(biāo)語或口號(hào)來？原因在于，貼標(biāo)語喊口號(hào)這樣的事情非常簡(jiǎn)單容易，如果有效的話，筆者愿意貼一千條喊一萬遍，更愿意發(fā)動(dòng)更多的人來做這件有益的事，但古往今來，數(shù)不清的正義人士實(shí)踐了無數(shù)次，卻沒有什么效果，我們沒必要再去作這數(shù)不清中的又一個(gè)，而且反對(duì)充滿了感情色彩和主觀意志，正因?yàn)槿绱耍澜缟暇陀胁簧俚胤饺菰S賭場(chǎng)合法存在，更主要的，不僅僅只有貼標(biāo)語喊口號(hào)才是反對(duì)。
從感情上來說，有很多人厭惡賭博、反對(duì)賭博，但賭場(chǎng)卻不能讓人厭惡自己，它得讓人喜歡，要想方設(shè)法吸引人，因此，賭場(chǎng)里沒有種族歧視、性別歧視，對(duì)它的客人一視同仁，在既有的規(guī)則下，輸就是輸，贏就是贏，感覺它充滿溫馨和公正、因而是一個(gè)很有吸引力的地方，感情上的反對(duì)既蒼白又無力、當(dāng)然無效了；而法律法規(guī)禁止賭博其實(shí)是一種強(qiáng)制接受的觀點(diǎn)，想通過賭博贏錢也是一種觀點(diǎn)，如果不能否定它證明它是行不通的，當(dāng)然就有人想通過賭博來致富了。
世俗認(rèn)為賭博是一種罪惡，不知道賭博產(chǎn)生的根本原因，看不清楚對(duì)博雙方力量差距在何處，對(duì)賭博問題往往采取了揚(yáng)湯止沸的辦法，比如要用健康的娛樂方式來引導(dǎo)賭客，要嚴(yán)懲莊家，要讓賭博合法化等等，就這樣毫無新意地折騰來折騰去卻毫無效果。那么有沒有一種釜底抽薪一勞永逸的辦法呢？
有一種與人無關(guān)的、必然的、規(guī)律性的東西是賭博中的主宰。有了它，開賭場(chǎng)的賭王們只須雇來普通人做荷官，就能幾億幾十億地贏（賺）錢，戰(zhàn)績比電影里的賭神還輝煌；當(dāng)然，如果請(qǐng)來三頭六臂的人物或賭神來和賭客對(duì)賭，大家看看熱鬧倒是不錯(cuò)，只是誰也不敢上場(chǎng)了，賭神又和誰來玩呢？賭場(chǎng)的魅力就在于和賭客對(duì)博的荷官個(gè)個(gè)都是普通人；同時(shí)這也讓人誤以為大家都差不多，而忽視了正是這些普通人為賭場(chǎng)老板創(chuàng)造了賭神般的輝煌這個(gè)事實(shí)，還杜撰出賭神這個(gè)現(xiàn)代神話來，有人甚至陶醉其中，期望著賭神的風(fēng)采在自己身上再現(xiàn)。其實(shí)只要這個(gè)數(shù)學(xué)主宰在你這一邊，你也可以當(dāng)賭神，如果不在你這邊，對(duì)手就是賭神，任何人為的努力都無法改變。本書要研究的正是這個(gè)數(shù)學(xué)主宰，而且是從根本上把它分析清楚研究透徹，完全真實(shí)清楚地展現(xiàn)出賭博和賭場(chǎng)的面貌。
“數(shù)學(xué)是最容易辨別是非的”，有十分明確的是非判斷，沒有模棱兩可，在賭場(chǎng)，撲克被賦予了確定的數(shù)值意義，輪盤、牌九、和骰子本身就充滿了數(shù)字，賭規(guī)中令人眼花繚亂的賠率、金錢的來來往往等等就更是數(shù)字了，這無一不是在昭示賭博——是一種數(shù)學(xué)，我們?cè)趺茨芤暥灰娔兀繑?shù)學(xué)當(dāng)然也能夠辨別賭場(chǎng)里的是非了，對(duì)賭場(chǎng)（賭博）作數(shù)學(xué)分析表明，在賭場(chǎng)的溫馨公正下面隱藏著的是深不見底的數(shù)字黑洞，任何有限的資金都不可能把它填滿，本書就是要在通往賭場(chǎng)（賭博）的道路上樹立一塊警示牌，揭露其溫馨公正面紗下隱藏著的數(shù)學(xué)真相。顯然，我們不能因?yàn)榫芙^賭博就同時(shí)也要拒絕知道賭博的真相，賭博是有害的，但知道賭博的真相卻是有益的，能有助于我們更好地拒絕賭博。
數(shù)學(xué)沒有謊言，本書用數(shù)學(xué)的語言描述了一個(gè)賭場(chǎng)里的客觀事實(shí)，以嚴(yán)密的理論和大量的實(shí)例來揭露賭盲們數(shù)學(xué)上的無知，依據(jù)概率論的大數(shù)法則分析得到了賭博的真相。本書要告訴人們?yōu)槭裁础白f的占盡了便宜”，并用數(shù)字把這個(gè)便宜表示了出來；為什么會(huì)“久賭必輸”，并闡明了這其實(shí)是一種樸素的大數(shù)法則思想，如果莊家和賭客都相信大數(shù)法則，這賭博大廈將立即土崩瓦解，遺憾的是，現(xiàn)實(shí)不是這樣，莊家和賭場(chǎng)靠大數(shù)法則賺錢，而賭客則不自覺、無師自通地依賴小數(shù)法則，就好比賭場(chǎng)用的是精確打擊的巡航導(dǎo)彈作武器，而賭客用的卻是最原始的綁了塊石頭的棍子作武器，其結(jié)果可想而知。因此，實(shí)事求是尊重事實(shí)，也是我們面對(duì)賭博和賭博問題的正確態(tài)度。
SARS是禍，只要沾上就得倒霉；洪水是禍，所到之處大家全都遭殃；龍卷風(fēng)是禍，卷過的地方?jīng)]有誰得到了好處……但賭博卻不是禍，因?yàn)橛腥藦闹惺芤妫€博是一種愚昧現(xiàn)象，這不僅體現(xiàn)在賭盲的愚昧無知上，也體現(xiàn)在對(duì)賭博現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的愚昧無知上，通常，在災(zāi)禍面前人類是被動(dòng)的，只有消極地接受，但在愚昧面前人類卻是主動(dòng)的，能夠積極地面對(duì)并消除它。研究表明，心理學(xué)小數(shù)法則是賭盲的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)論根源，讓他們只看到了的賭博中的輸輸贏贏，以為從輸輸贏贏中就能找出其中的規(guī)律，并不適當(dāng)?shù)胤糯罅似渲械内A，猶如盲人摸象；現(xiàn)代科學(xué)通過對(duì)賭博等隨機(jī)現(xiàn)象的研究總結(jié)出了大數(shù)法則，是整個(gè)概率論的基礎(chǔ)，懂得大數(shù)法則原理的人是很難產(chǎn)生賭博動(dòng)機(jī)的；因?yàn)橘€規(guī)實(shí)際上早已事先規(guī)定好了賭博中的莊家成為最后的贏家，基于大數(shù)法則的收益率分析就能揭示這個(gè)真正的贏家，只是這種分析有時(shí)極為復(fù)雜，而科學(xué)作為一種先進(jìn)的理性文化，有必要把分析得到的結(jié)果告知處于迷途中的賭盲，從而最終戰(zhàn)勝賭博這種愚昧原始文化。本書就是這種嘗試的一點(diǎn)成果。
賭博是數(shù)學(xué)，只要知道了其中的原理，就算是生活在賭搏和賭場(chǎng)的包圍之中，也可以坦然面對(duì)、泰然處之、不為所動(dòng)，而所有與賭博有關(guān)的愚昧都源于對(duì)賭搏中的數(shù)學(xué)的無知。如果賭搏是猛獸，數(shù)學(xué)就是獵槍；如果賭搏是瘟疫，數(shù)學(xué)就是免疫的疫苗；如果賭搏是海，數(shù)學(xué)就是可以自由航行的航空母艦；如果賭博是丑惡現(xiàn)象，數(shù)學(xué)就是暴露它們的光明；如果賭博是惡俗陋習(xí)，數(shù)學(xué)就是掃蕩的秋風(fēng)；如果賭搏是禍，數(shù)學(xué)就是免災(zāi)的保險(xiǎn)；如果賭博是社會(huì)不能承受之重，數(shù)學(xué)就能舉重若輕；如果賭搏是問題，數(shù)學(xué)就能給出答案。
如果賭博可以反對(duì)的話，只有從數(shù)學(xué)上進(jìn)行反對(duì)才是有效的，本書就是要對(duì)賭博從數(shù)學(xué)上進(jìn)行反對(duì)。依據(jù)大數(shù)法則得到的正收益率原則是莊家的克星，只要大家都遵循它，賭場(chǎng)紛紛關(guān)門賭博之風(fēng)消失當(dāng)指日可待，當(dāng)然這只是筆者的一廂情愿。盡管從目前的情形來看，這種可能性還非常小，但并非不可能，當(dāng)正收益率原則成為一種常識(shí)，人人都鄙視賭盲的時(shí)候，這種可能性就變得非常大了。 - 網(wǎng)友回復(fù)：
★知識(shí)鑄就“長城”★
在中國和亞洲的很多國家，賭博是被禁止的，但同時(shí)在世界上還有一百多個(gè)國家存在著合法正規(guī)的賭場(chǎng)，甚至還有像拉斯維加斯、大西洋城、蒙特卡羅、澳門這樣的賭城，博彩業(yè)是它們的支柱產(chǎn)業(yè)。
1982年5月，澳門立法會(huì)通過《澳門新博彩法》，使澳門成為永久性博彩區(qū)時(shí)，對(duì)“博彩”所下的正式定義是：“凡博彩，其結(jié)果系不可預(yù)計(jì)，且純粹碰運(yùn)氣者，概稱為幸運(yùn)博彩”。
中國有兩句有關(guān)賭的古話：“坐莊的占盡了便宜”和“久賭必輸”，前者反映了賭規(guī)的制定原則和賭場(chǎng)利潤的來源，后者說明了賭客在賭場(chǎng)娛樂的結(jié)果，并非什么“其結(jié)果系不可預(yù)計(jì)，且純粹碰運(yùn)氣”。如果是碰運(yùn)氣的話，還沒有見到有哪個(gè)賭場(chǎng)因運(yùn)氣不好而關(guān)門的。
曾經(jīng)看到這樣的文章，說某某開賭場(chǎng)的賭王，自己幾乎從來不賭，只是在新年的慶典儀式上象征性地下兩注。事實(shí)上賭王很清楚，支撐自己龐大的賭城王國的巨額資金來源于何處，蕓蕓眾賭客賭博的結(jié)果幾乎是注定的。這里的賭王是開賭場(chǎng)賺大錢的賭王，而不是在賭場(chǎng)贏大錢的賭王。
把錢投到賭博業(yè)的老板和把錢投到其它行業(yè)的老板一樣，都是為了獲取利潤，既然現(xiàn)代賭場(chǎng)很少出千，個(gè)個(gè)文明經(jīng)營，那么他們是靠什么來保證自己的利潤呢？難道賭場(chǎng)老板真是在那里碰運(yùn)氣？賭場(chǎng)老板的利潤是由精心設(shè)計(jì)過的、看似很公正的、建立在科學(xué)的概率論基礎(chǔ)之上的賭規(guī)帶來的。賭規(guī)的制定原則是，既要有利于莊家，又不能讓莊家占的便宜太大，否則賭客明顯吃虧的話又有誰還會(huì)去賭場(chǎng)。賭規(guī)只是讓莊家平均在每一輪中稍占優(yōu)勢(shì)，在很多輪之后優(yōu)勢(shì)就明顯了。這有些類似愚公移山，平均每次一點(diǎn)點(diǎn)，每次一點(diǎn)點(diǎn)、次數(shù)多了，時(shí)間長了之后，效果就明顯了。愚公移山靠的是神仙幫忙，而賭場(chǎng)把賭客的錢移到自己一方靠的是科學(xué)幫忙。
賭博是一個(gè)相當(dāng)有趣的現(xiàn)象，開賭場(chǎng)的無非就是盯上了賭客袋里的錢，當(dāng)然，他們從來不會(huì)把這個(gè)目的說出來，他們往往會(huì)說，歡迎你來贏啊，而進(jìn)賭場(chǎng)的賭客也無不對(duì)賭場(chǎng)里的籌碼充滿了遐想，顯然又是盯上了賭場(chǎng)老板袋里的錢，一個(gè)精心設(shè)計(jì)過的賭規(guī)把這兩個(gè)完全對(duì)立的目的統(tǒng)一在了一起。
美侖美奐的裝潢，五星級(jí)的服務(wù)，賭場(chǎng)是一個(gè)高消費(fèi)的場(chǎng)所。維持賭場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的開銷，國家的稅收，賭場(chǎng)老板的利潤，事實(shí)上全部是由賭客支付的，對(duì)賭博必須有深刻的了解，最好能有深刻的研究，才能達(dá)到久賭必贏，戰(zhàn)勝賭場(chǎng)的效果。
贏賭場(chǎng)的錢是不少人向往的事情，不過要知道賭場(chǎng)不是銀行的提款機(jī)，等著賭客去取錢；正好相反，它是在等著賭客去送錢。進(jìn)賭場(chǎng)的賭客都很聰明，同樣賭場(chǎng)老板也不笨，賭場(chǎng)不怕普通賭客，隨時(shí)恭候你的光臨，它會(huì)說“不怕你贏，就怕你不來”。賭場(chǎng)只怕職業(yè)賭家，當(dāng)發(fā)現(xiàn)你是職業(yè)水平時(shí)，賭場(chǎng)就會(huì)對(duì)你說“對(duì)不起，我們不能讓你進(jìn)去”。
很早以前就有人開始了對(duì)賭場(chǎng)的研究，特別是在計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以后，研究取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。1962年，美國加利福尼亞大學(xué)的數(shù)學(xué)教授愛德華.索普(Edward.Thorp)歸納出一套理論，他認(rèn)為，在二十一點(diǎn)中，賭客相對(duì)于莊家能夠稍微占有優(yōu)勢(shì)，基于這套理論，索普寫了一本名為《打敗莊家》的書，這本書成了賭客心目中的圣經(jīng)，他們按照書中介紹的方法苦練，然后去賭場(chǎng)一試身手，這讓拉斯維加斯的賭場(chǎng)老板們手忙腳亂。研究并沒有就此止步，后來的研究表明，在其它賭戲中，如拉號(hào)子，百家樂等，也存在著破綻。目前的結(jié)論是，在二十一點(diǎn)中通過算牌，賭客可以贏賭場(chǎng)，在有的地方，在規(guī)則好的情況下，拉號(hào)子也能贏，在其它賭戲中通過正確的策略可以少輸。
賭博是科學(xué)，概率論最初就是作為一門研究它的學(xué)問而產(chǎn)生的，有此愛好和準(zhǔn)備在賭場(chǎng)一試身手者，不可不了解與此相關(guān)的知識(shí)。這方面的書籍有很多，大部分是英文的，中文的比較少，高質(zhì)量的就更少。在美國，賭場(chǎng)旁邊就有很多出售賭博書籍的商店，賭場(chǎng)和有關(guān)賭博的書籍同時(shí)同地存在，這也許就是美國特色。有名的臺(tái)灣職業(yè)賭家，人稱臺(tái)灣賭神的戴子郎(筆名，寫過一本叫《繞著地球賭》的書，6年時(shí)間繞著地球賭，贏了200多萬美金)有400多本有關(guān)賭的書籍，其中的100多本是關(guān)于二十一點(diǎn)的。
如果多數(shù)賭客在賭博之前能夠仔細(xì)研究有關(guān)賭博的知識(shí)，那么世界上的賭博業(yè)也不會(huì)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，賭博業(yè)的興旺發(fā)達(dá)說明了，雖然賭博理論已經(jīng)相當(dāng)完善，但多數(shù)賭客并沒有認(rèn)真地去研究，賭博就是碰運(yùn)氣之說在賭客中還相當(dāng)流行。
自從有了賭場(chǎng)，就有了想要贏賭場(chǎng)的賭客，就有了各種各樣贏賭場(chǎng)的方法出現(xiàn)，有關(guān)賭博的書籍也是層出不窮。在賭業(yè)發(fā)達(dá)的美國，從《打敗莊家》、《以賭為業(yè)》、直到《職業(yè)二十一點(diǎn)》，不一而足，港臺(tái)也出了不少，但大都是些關(guān)于百家樂的，看得讓人眼花繚亂，非得狠下一番功夫，才能鑒別真正有用的。
久賭必輸是人們觀察賭博現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是賭博大數(shù)定律的一種表述形式，很容易想到，一種成功的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的、真正能贏賭場(chǎng)的賭法必然是久賭必贏的，不過久賭必贏的方法也不是隨心所欲，想要就有，而是少之又少，百年難遇。
賭博是一門學(xué)問，如果從科學(xué)的角度進(jìn)行論述，那么，不管其作者是誰，也應(yīng)該大同小異，至少結(jié)論是一致的。作為數(shù)理知識(shí)的應(yīng)用，除了基于概率論的基本原理之外，涉及賭博策略的賭博書籍是賭戲分析報(bào)告，必須以大量的數(shù)據(jù)作支持，遠(yuǎn)非一般的文字所能描述，更不是不著邊際的輸輸贏贏的排列組合；有很多賭博書籍，一看就知是湊熱鬧的寫的，為了吸引讀者，大做文章教你這樣那樣所謂聰明地賭，什么什么新賭法，到頭來，又云里霧里的一番“信不信都隨你”之類的話，讓人看完他的書仍然是一頭霧水，什么也沒有鬧明白；不是作者有什么獨(dú)門絕技不愿意透漏出來，而是壓根兒自己就沒有鬧明白，這類書籍，就算是看了一本又一本，還是搞不清楚賭博是什么。
正如學(xué)習(xí)其它知識(shí)，可能介紹這門學(xué)問的書籍有很多，但我們不需要把所有有關(guān)的書籍都收集起來進(jìn)行研究，只需要一兩本比較權(quán)威的即可。越來越多的賭場(chǎng)說明賭書中的權(quán)威是極為罕見的。
筆者是賭博研究專家和打敗莊家理論的實(shí)踐者，絕非紙上談兵之輩，始終堅(jiān)持戰(zhàn)勝賭場(chǎng)的正收益率原則，常年出入賭場(chǎng)，以賭為業(yè)，對(duì)各種賭戲的透徹了解和長期的賭博經(jīng)歷使筆者堅(jiān)信，賭博是知識(shí)，不是技術(shù)，有人深陷賭場(chǎng)不能自拔是因?yàn)椴痪邆滟€博知識(shí)，勸賭的關(guān)鍵在于要向人們說清這門知識(shí)，以職業(yè)賭家的權(quán)威和不受賭場(chǎng)歡迎的經(jīng)歷，寫成了這部科學(xué)理論與精妙實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的賭博專著，在海外賭界有著廣泛的影響，有賭博“勝經(jīng)”之譽(yù)。
1997年，當(dāng)時(shí)筆者所在的莫斯科就有幾本戴子郎寫的《繞著地球賭》，其時(shí)筆者正研究賭，一位朋友向筆者提到了這本書，說他的朋友有這么一本臺(tái)灣人寫的有關(guān)二十一點(diǎn)的書，介紹了怎么樣贏賭場(chǎng)，他的朋友也就是書的所有者照著書中的方法去賭場(chǎng)試了幾次，結(jié)果輸了，因此，他懷疑這本書有可能是和賭場(chǎng)有關(guān)的人為了賭場(chǎng)的利益寫的，用現(xiàn)在的話說就是賭托寫的。事實(shí)上，戴子郎作為一位極為成功的算牌實(shí)踐者，被世界上很多賭場(chǎng)列入了謝絕入內(nèi)的黑名單，他在繞著地球賭的同時(shí)，還為很多雜志撰稿，對(duì)提高華人科學(xué)的賭博知識(shí)功不可沒，戴子郎是完全值得信賴的。后來，在筆者算牌成功的影響下，筆者的這位朋友和書的所有者都成了算牌者，嘗到了久賭必贏的滋味。現(xiàn)在的莫斯科，算牌的中國人已經(jīng)不難遇到。
筆者寫作本書的目的是為了讓讀者真正了解賭博、認(rèn)識(shí)賭場(chǎng)，從而戰(zhàn)勝賭場(chǎng)。本書的戰(zhàn)勝賭場(chǎng)有兩個(gè)含義，首先，根據(jù)規(guī)則，應(yīng)用正確的策略玩某種賭戲賭客占有一定的優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)為“久賭必贏”；其次，在大部分的賭戲中賭客處于劣勢(shì)，賭客應(yīng)遠(yuǎn)離這些賭戲，堅(jiān)決不玩，不要去親身體驗(yàn)“久賭必輸”。
只要是賭博，就會(huì)有輸有贏，但最后的贏家卻只有一個(gè)，通常這就是由賭規(guī)所確定的莊家，而賭客成為贏家的前提是要找到賭規(guī)的漏洞。在書中詳細(xì)地分析了賭場(chǎng)里常見的各種賭戲，以事實(shí)告訴你賭規(guī)是如何確定莊家成為贏家的，應(yīng)該如何找賭規(guī)上的漏洞，并以科學(xué)的收益率揭示了賭博的真相和本質(zhì)，以策略值說明了賭博策略的來龍去脈，讓賭博回歸其知識(shí)的本來面目。
在后面的章節(jié)里將對(duì)賭場(chǎng)和賭博作外科手術(shù)般的解剖，為你撥開層層迷霧，揭開賭桌上隱藏著的神秘之物，徹底去掉賭場(chǎng)和賭博的神秘面紗，為你解開賭場(chǎng)不敗之謎，讓你掌握戰(zhàn)勝賭場(chǎng)的利器。這時(shí)，你將會(huì)看到，賭場(chǎng)也有慌張，也有狼狽的時(shí)候。
由于本書所述對(duì)象的特殊性，筆者力求從理論上通過準(zhǔn)確的計(jì)算得到需要的結(jié)果，而不是用計(jì)算機(jī)模擬得到近似的結(jié)果，同時(shí)，所有的理論結(jié)果都通過了模擬賭博程序得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。
本書的特點(diǎn)在于，不僅給出了相關(guān)賭戲的詳細(xì)策略，而且有詳細(xì)的推算過程，讀者從中不僅可以得到有關(guān)賭戲的賭博策略表，而且將建立起一套有關(guān)賭博嚴(yán)密而又完備的理念，是一本系統(tǒng)地介紹賭博知識(shí)的科學(xué)專著，讀完本書，讀者能知其然并知其所以然，賭場(chǎng)已沒有秘密可言。本書必將成為國人真正認(rèn)識(shí)賭場(chǎng)破解賭博的“第一書”，無論你是不是賭博中人，都可以從中獲益匪淺。
本書是筆者以概率論的觀點(diǎn)潛心研究賭博游戲和在賭場(chǎng)身體力行的結(jié)果，如果有人照著書中的方法在賭場(chǎng)實(shí)踐，按照概率論的觀點(diǎn)，只要不是時(shí)間無限長，其結(jié)果都有某種程度的不確定性，同時(shí)，這種不確定性隨著時(shí)間的無限增加，將以概率的方式趨近于零。因此，筆者只保證書中數(shù)據(jù)和方法的科學(xué)性、權(quán)威性，其中的策略作為一種科學(xué)方法，具有可重復(fù)性，只要嚴(yán)格遵循書中介紹的原理和方法，筆者可以極高的概率斷言其結(jié)果——打敗莊家，戰(zhàn)勝賭場(chǎng)。
本書的篇幅雖然不小，不過真正要用到的賭博策略不過是幾個(gè)簡(jiǎn)單的表格而已，而且書中的理念和方法對(duì)股市、匯市及期貨的投資者也極有參考價(jià)值。
山外有山，天外有天，本書是筆者對(duì)賭博的一些淺陋之見，望方家不吝斧正。 - 網(wǎng)友回復(fù)：
第一節(jié) 賭性解密
在一本名為《賭王爭(zhēng)霸》，介紹世界賭王的書中，有一段堪稱經(jīng)典的對(duì)話，在何鴻燊和葉漢接手經(jīng)營澳門賭場(chǎng)不久，賭王何鴻燊看到賭場(chǎng)的收入直線上升，賭客在賭場(chǎng)的命運(yùn)離不開一個(gè)輸字，就十分擔(dān)心地問：“這些賭客在賭場(chǎng)總是輸，要是他們都不來賭怎么辦，賭場(chǎng)豈不要關(guān)門大吉？”葉漢當(dāng)時(shí)又好氣又好笑地以反問作答：“這世上天天在死人，怎不見這世上少人？”現(xiàn)代科學(xué)對(duì)賭王的問題給出了解答。
一 根深蒂固的賭性
擺出一組事物，無論是數(shù)字、顏色、形狀、字母或面孔，即使被告知這是隨機(jī)排列的，人們多半不會(huì)相信，他們堅(jiān)持認(rèn)為自己可以預(yù)測(cè)這個(gè)系列的下一個(gè)會(huì)是什么。這樣的例子隨手拈來：我們“知道”一個(gè)球員馬上就要進(jìn)球了，我們“知道”下一次擲骰子就要擲出一個(gè)“6”，我們“知道”我們的“幸運(yùn)數(shù)字”就要成為本周的中獎(jiǎng)號(hào)碼，我們“知道”輪盤的小球會(huì)掉到哪一個(gè)區(qū)域，我們“知道”二十一點(diǎn)的下一張牌是大牌還是小牌等等。
其實(shí)，我們的大腦生來就是要預(yù)測(cè)，確切地說是它迫使我們進(jìn)行預(yù)測(cè)，就像一種生理需求，這就是人們與生俱來的預(yù)測(cè)癮。人的大腦有兩個(gè)區(qū)域，分別叫做伏隔核和前色帶。只要遇到重復(fù)或交替出現(xiàn)的刺激物，比如一再獲得“某種植物可食用”的經(jīng)驗(yàn)，以及“白天過后是黑夜”的交替過程，就會(huì)被激發(fā)，試圖辨認(rèn)變化的趨勢(shì)，而這兩種模式也是我們的祖先不得不首先確認(rèn)的基本須知。
研究表明，只要連續(xù)出現(xiàn)兩次同樣刺激，伏隔核就開始相信還會(huì)出現(xiàn)第三次，這從神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)的角度解釋了“三人成虎”的俗話。拿賭博作例子，只要我們?cè)谳啽P上連續(xù)押中兩次，或者在二十一點(diǎn)中采用同一種策略連續(xù)兩次成功，我們就會(huì)產(chǎn)生“我知道了！”的感覺，自以為看穿個(gè)中端倪，知道下一步會(huì)發(fā)生什么。
盡管自己的預(yù)測(cè)很多時(shí)候就象是蹩腳的“天氣預(yù)報(bào)”，但一有這樣的機(jī)會(huì)，我們還是要預(yù)測(cè)，更糟糕的是，有人猜來猜去，逃不了個(gè)久賭必輸，卻還是要賭。事實(shí)上，人的行為不僅旁觀者看不明白，許多時(shí)候本人也同樣莫名其妙。神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家最近公布的一系列新發(fā)現(xiàn)顯示，這是人的大腦在作怪。
多巴胺是大腦分泌的一種化合物，負(fù)責(zé)激發(fā)愉悅之感，是人的快樂之源。例如只要你買的股票升了，多巴胺神經(jīng)細(xì)胞就會(huì)分泌這種化合物，傳到大腦許多部位，包括伏隔核，使你感到非常高興。
大腦什么時(shí)候會(huì)分泌多巴胺？研究發(fā)現(xiàn)：
一、大腦偏愛希望小而風(fēng)險(xiǎn)大的賭注。你所選賭戲的賠率值越高、中的機(jī)會(huì)越小，多巴胺神經(jīng)細(xì)胞就越活躍，分泌越持久。賭久了，贏錢這樣的事情是注定會(huì)發(fā)生的，一旦出現(xiàn)贏錢，甚至是贏大錢這種讓人喜出望外的事，多巴胺就會(huì)大量分泌，使賭客欣喜異常，而下一次也會(huì)更樂意賭博。
科學(xué)家說，假如沒有這一機(jī)制，我們的祖先大約會(huì)龜縮在山洞里餓死，而我們也會(huì)把錢收在床墊下面，不敢拿來投資。負(fù)面結(jié)果在于，導(dǎo)致了我們的一些不合理性的做法，比如買彩票，賭博等。
二、多巴胺分泌類似條件反射。巴甫洛夫的著名實(shí)驗(yàn)表明，只要喂狗的時(shí)候響鈴，時(shí)間長了狗就會(huì)形成條件反射——聽見鈴聲就分泌口水。最新研究表明，多巴胺分泌也有類似情況，只要收益跟某種暗示掛上鉤，只要出現(xiàn)這種暗示時(shí)(不用等到收益真正實(shí)現(xiàn))，大腦就會(huì)分泌多巴胺。只要上一次賭博贏了錢，賭客就能得到一種快感，很可能使下一次賭博在時(shí)間上來得更快、下注的時(shí)候變得更大膽。
三、在進(jìn)賭場(chǎng)或者在贏錢的時(shí)候，神經(jīng)細(xì)胞就會(huì)分泌多巴胺，因此，所有剛進(jìn)賭場(chǎng)的賭客都興高采烈，贏錢的時(shí)候更是神采飛揚(yáng)，然而，一旦未能如愿，多巴胺就會(huì)迅速枯竭。這一急劇逆轉(zhuǎn)不消兩秒就能使人從欣喜跌入郁悶、焦慮和憤怒。這時(shí)，霉運(yùn)就降臨了。
大腦下半部分左右各有一個(gè)扁桃體區(qū)，這個(gè)扁桃形狀的結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)激發(fā)腎上腺素釋放，傳送恐懼和憤怒等快速而激烈的感覺，相當(dāng)于一個(gè)早期預(yù)警系統(tǒng)。打個(gè)比方：假如有人朝你扔去一只老鼠，你的第一反應(yīng)一定不是琢磨這究竟是真家伙還是塑料玩具，而是整個(gè)跳起落荒而逃。這就是扁桃體區(qū)受到刺激而發(fā)揮作用的結(jié)果，跟老鼠的真假毫無關(guān)系。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，不僅有形危險(xiǎn)可以刺激扁桃體區(qū)，賭博結(jié)果對(duì)其也有很強(qiáng)的影響，贏錢的時(shí)候就更甚。越是贏錢，你的扁桃體區(qū)就越活躍。
作為早期預(yù)警系統(tǒng)，扁桃體區(qū)的反應(yīng)是夠快的了，問題是它不能分辨危險(xiǎn)的真假。科學(xué)家認(rèn)為這是物競(jìng)天擇的結(jié)果：我們祖先的首要需求是快速反應(yīng)，然后才是分辨危險(xiǎn)的真假。打個(gè)比方：扁桃體區(qū)只要能足夠快地使他們爬上大樹躲避一頭獅子就好了，至于上樹后他們發(fā)現(xiàn)所謂“獅子”不過是一團(tuán)雜草卷過，上樹的反應(yīng)也并不對(duì)其造成傷害。
然而對(duì)于賭客，這個(gè)“不辨真假”的機(jī)制，卻因?yàn)樵谫€場(chǎng)短暫贏錢的假象而激發(fā)錯(cuò)誤的行為，為陷入賭場(chǎng)埋下了伏筆，結(jié)果就跟忽視危險(xiǎn)一樣糟糕……更何況要辨別在賭場(chǎng)短暫贏錢是真像還是假象比辨別老鼠的真假要難不知多少倍。
人作為一個(gè)物種，幾乎整個(gè)進(jìn)化過程都以打獵和采集為生，小群聚居，追逐野獸，種植作物，尋找配偶，躲避猛獸，未雨綢繆，尋找庇護(hù)之所。相應(yīng)地，人腦的進(jìn)化也圍繞這些任務(wù)展開，最終它變成一臺(tái)超級(jí)機(jī)器，能以閃電般的速度應(yīng)付諸如辨別短期趨勢(shì)或激發(fā)感情反應(yīng)這樣的事情；同時(shí)卻對(duì)辨別長期趨勢(shì)或同時(shí)關(guān)注多個(gè)方面問題力不從心。
前額葉皮質(zhì)——大腦的CEO，它負(fù)責(zé)完成高層決策。前額葉皮質(zhì)作為大腦的CEO，其作用在于使我們能以記憶方式儲(chǔ)存各種事件，并從中歸納具有普遍意義的結(jié)論，用于預(yù)測(cè)我們的行動(dòng)后果以及對(duì)比今昔經(jīng)驗(yàn)，以此作出更加合理的判斷。
本來，有前額葉皮質(zhì)作為大腦的CEO，人們?cè)缇涂偨Y(jié)出了“久賭必輸”這個(gè)規(guī)律，按理不應(yīng)該還有那么多人陷入賭場(chǎng)陷阱才對(duì)。但其他人和賭客本人在賭場(chǎng)贏錢的時(shí)刻具有太強(qiáng)的刺激作用，這就恰好擊中了人們的軟肋，讓賭客看到的往往是目前短暫的收益，而忽略了這不過是一個(gè)短暫的假象。要想抵御賭場(chǎng)的誘惑，惟一的辦法在于牢記長期結(jié)果的重要性。
但也不是不能預(yù)測(cè)，不能賭，科學(xué)早已經(jīng)解決了賭博中的預(yù)測(cè)問題，如何科學(xué)地預(yù)測(cè)，科學(xué)地賭？這是本書的后面將要詳盡地涉及到的問題。
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